学与思话题作文篇一：学与思征文
勤思，善学
古语云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句古语从初中开始我就铭记在心，意思是说：，那些只学习而不思考的人，无法深入理解、领会所学知识的要义，学得越多，你的疑惑也就越多；而那些整日空想的人，没有一定知识作基础，只会越想越迷糊。这句话就是告诉我们思考与学习需要兼得才能学有所成。除孔子外，朱熹也曾说过：“读而未晓则思，思而未晓则读。”由此可见，惟有做到学习与思考双管齐下，才能成为有智慧的人。
富兰克林曾经说过这样一句话：读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。虽然不如中国古人说的那般深奥，那般引人深思，但就是这一句人人都能听得懂的白话给了我无尽的启发。
1666年秋季，牛顿为了躲避鼠疫回故乡暂住，傍晚，她坐在花园的苹果树下思考问题，突然一阵风吹过，一个苹果掉了下来，就是这样一个小小的问题便一起了他的注意，他开始思考为什么苹果不是飞上天也不是向前或者向后掉落，而偏偏数值掉在地上呢？他开始研究这一问题，通过不断地学习与思考，最后他发现了著名的外有引力。“大陆漂移说”是德国物理学家、气象学家魏根娜提出的，他在地图山发现大西洋西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分正好能够相接，而巴西沿岸每一个凹凸几乎都与非洲沿岸的凹凸相对应，他思索：如果移动这两块大陆使他们靠拢，那么这两部分正好吻合，想到这他心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”后来他又经过了长期的思考研究与学习，终于证明了
他的学说。这些事例都证明了那句古话：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
德国有著名的化学家叫李比希，他在研究从海藻里提取碘时，发现母液底部沉着一层褐色液体，这一现象并没有引起他的重视，他只是草率的把一张“氯化磺”标签贴在瓶体上了事，并没有进行分析研究，后来法国青年波拉德在做这个实验时发现了这种褐色液体，这引起了他的注意和思考，他立刻对这种液体进行了研究，终于发现了新元素——溴。然而，在中国这种例子也有很多。科举制度人人皆知，古人们都很重视科举，然而同样都是寒窗苦读数载，却有人可以一举高中，而有人却始终名落孙山。蔡尚思说：“学习与思考二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想、妄想;单学不思，又会变成书呆子。”而这些名落孙山的人并非他们不如别人努力，头脑不如别人灵光，而是他们不懂得思考，只是“死读书，读死书。”他们只忙于读书，死记书本上的知识，却忘了“学无止境”这句话。就像现在的高考一样，老师虽然每天都一样授课，效果却有两种，一种人能熟练地掌握知识，另一种人却不能。两种人都在认真的学，但差别却显而易见。普朗克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化(来自:www.hnnSCY.cOm 博文学习 网:学与思话题作文)。”吃下去的东西没有消化，怎么能说是真正的学会呢？这就证实了学习与思考的同等重要性，高考就是我们身边在熟悉不过的例子，知识的掌握在于思考总结，而不是读书能解决的问题，想要熟练的掌握知识只有在学习中思考，在思考中学习才能达到事半功倍的效果。
“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困
则学必勤。”学与思是相辅相成的，两者结合才能达到学习的最高境界。
我最喜欢的作家泰戈尔说过这样一句名言：书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。一句朴素的话将学与思诠释的如此清晰。
学与思话题作文篇二：作文素材“学与思” (2000字)
【论点设置】
思考与勤学结合则事半功倍。
正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。
独立思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。
只有经过积极思考得来的知识才是真正的知识。
一个问题可以从不同角度思考。
思考问题要坚持自主原则。
自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。
思考有时是一种乐趣。
没有思考就没有判断和创造。
【名言】
经过自己仔细的研究、思考，与从来不动脑筋而请教别人，两者之间，有天壤之别。——松下幸之助
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
致知之途有二：曰学、曰思??学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。——王夫之
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。——毛泽东
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果
思索，继续不断地思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。——培根
我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿
少年好学，将成大器。——林肯
读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。——富兰克林
读书而不思考，等于吃饭而不消化。——普朗克
一个善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄个水落石出，对不可知的事物敬而远之。——歌德
思考是行为的种子。——爱默生
聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。——契诃夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
学习与思考二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想、妄想；单学不思，又会变成书呆子。——蔡尚思
【论据】
史丰收与快速计算法
——从思考到发明
我国青年速算专家史丰收赛过电子计算机。他在小学二年级时就想到了一个“怪”问题：读、看、写都是从左到右，从高位开始的，而运算为什么要从右往左，从低位算起呢？这个问题引起了他对数学的强烈兴趣，从此，他把玩的时间都用到思考和计算中。正是这种强烈的兴趣，使史丰收创造了快速计算法。
陈景润摘取数学皇冠上的明珠
——每时每刻都要思考
“哥德巴赫猜想”是数学皇冠上的明珠，著名数学家陈景润为了摘取它，自定每天凌晨三点起床学外语，天天泡在图书馆。他沉浸在数学王国里常常达到入迷的程度。有一次，管理员临走时大声叫喊，问里面还有没有人，但全神贯注的陈景润啥也听不见，于是被反锁在里面。等他想离开时发现大门紧锁，只是毫不在意地笑一下，又不知疲倦地回到书堆中去了。还有一次，陈景润边走路边思考，一不小心迎面碰到了对面的树干上，他还以为撞到了什么人，忙不迭地说：“对不起，对不起！”
小高斯巧解算术题
——思考才能找到最佳办法
高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。
还是上小学时，一次一位老师想治一治班上的淘气学生，他出了一道数学题，让学生从 1+2+3 ??一直加到 100 为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可能得到半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿，小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案， 5050 ，完全正确。老师惊诧不已，问小高斯是怎么算出来的。
高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把 1 和 100 相加，得到 101 ，再把 2 和 99 相加，也得 101 ，最后 50 和 51 相加，也得 101 ，这样一共有 50 个 101 ，结果当然就是 5050 了。聪明的高斯受到了老师的表扬。
苹果落地的思考
——科学发现是深入思考的结果
1666 年秋季，牛顿为避鼠疫回故乡暂住。一天傍晚，牛顿正坐在花园的苹果树下思考一个复杂的问题。忽然，一阵微风吹过，一个苹果“噗”地掉了下来。此时正是苹果成熟的季节，一会儿便有好几个苹果先后落地。这引起了牛顿的注意，他想，苹果
学与思话题作文篇三：学与思相结合
孔子（前551——前479），是我国古代最伟大的思想家，杰出的教育家，儒家学派的创始人。他的思想是历史的产物，是中国历史文化的重要组成部分。孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领人们道德生活的道德文化理念，因而长期以来受到人们赞同。尤其是“己所不欲，勿施于人”的思想，对当前我们构建和谐社会，调整人与人的关系，遵守公共道德观念等方面，有它的历史意义和现实意义。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，先后就教于他的弟子多达三千余人，其中比较优秀的就有七十余人。一部《论语》记载了他的丰富的教育实践，完整地总结了他的教育思想，成为儒家的经典著作。是一份非常宝贵的文化遗产。他以“有教无类”的思想办学，打破了“学在官府”的局面。这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。今天，通过学习他的教育言论，而领悟其中的哲学思想，反思我们的教育实践和自己的教育行为，无疑是大有裨益的。
一。他的言论中透出“学思结合、学以致用”的辩证关系
孔子认为，在学习的过程中，“学”和“思”不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。孔子从教育实践中总结出“学”和“思”的关系。他所说的“学”和“思”的关系虽然不等于是感性认识和理性认识的关系，但也是别人的经验如何通过思考变成自己的知识的关系。“学”是学习别人的经验和从现实生活中学习，“思”是把别人的经验和从现实生活中学得的东西通过思考加以消化，使之成为自己的知识，“思”是达到理解的必要手段。所以他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），只学习前人的知识而自己不思考，就不能消化，不能变成自己的东西，只能停留在迷罔之中而不知正确与错误；另一方面，不学习和利用前人的知识经验而只是凭空去冥思苦想，那就会一无所成。因为所学的知识只有在理解的基础上，才能成为自己的东西。他还以自己的亲身体会告诫学生，他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）看来，在“学”和“思”这两方面，孔子虽然也重视“思”，但他却更重视“学”，他认为“学”是“思”的基础。大凡人类认识史总是首先重视“学”（直接经验和间接经验），而逐渐才注意到“思”（对经验加以总结找出规律），孔子通过他亲身的教育实践，开始认识到这两者的关系，并由注意“学”开始，到注意“思”的认识阶段。在强调学的基础上，同时又强调思考的重要性。因为只学习不思考，知识就不能消化自然就越学越糊涂。所以他说，“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”(《论语·季氏》) 事事处处都应运用思考，极力反对那些“饱食终日，无所用心” (《论语·阳货》)的人。孔子这样处理“学”与“思”的关系，无疑是正确的。他倡导的启发式教学，在今天的素质教育课堂教学中起的作用 ，不是大家有目共睹的吗？学与思的进一步发展，就是解决学与用的问题，即学以致用。孔子说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为 ？”(《论语·子路》)也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他去处理政务，却行不通；派他去出使外国,却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢？他主张“学而优则仕”。培养学生是为了推行其政治抱负，训练学生能够出仕为宦，治理一方，所以他很强调学用结合，学以致用。在巩固知识的方法上，孔子还强调反复学习的作用。他主张“温故而知新”，就是从思考的过程中有所发现或创造，从已知引申到未知，要注重培养
的是牢固掌握知识，能融会贯通，举一反三。防死记硬背，纸上谈兵，
二． 他的言论中透出“教学相长”的辩证关系
在教学中，孔子认为身教胜于言教，教师要以身作则。把 “有言之教”和 “无言之教”结合起来。要为学生提供好的典型范例，用榜样的力量感染学生。他说：“人不率，则不从；身不先，则不信。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。“不能正其身，如正人何 ？”(《论语·子路》)这说明身教比言教更为重要。当然，这不是说不要言教，而是指只有言教而没有身教，言教也起不了多大作用，甚至适得其反；如果教师能做到以身示范，事事做学生的榜样，那么虽没有言语的说教，仍然能对学生产生潜移默化的作用。正如《论语·阳货》所载：“子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉。他还认为，教师要有“学而不厌，诲人不倦”精神。若没有“学而不厌”的精神坚持学习，不断增加自己的知识和能力，就不可能满足教学工作，更不可能满足学生的求知欲，当然也就提高不了教学效果。他还说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”(《论语·述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” (《论语·公冶长》) 这充分说明孔子在学习态度上的一个难能可贵之处，就是善于向各种人学习，即所谓的“学无常师”。他走到哪里，学到哪里，而且“不耻下问”(《论语·公冶长》)。即向比自己低下或水平不如自己的人求教，应该说这是一种值得提倡的学习态度。他还说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”(《论语·述而》)这说明他相信处处有自己的老师，而且向他们学习。无论“善者”还是“不善者”均可从不同角度在他们身上得到教益。直到晚年，他仍在勤奋学习。孔子的学习是为了教。他提出“诲人不倦”，在教学中毫无保留地教诲学生。他十分注意观察和了解学生的特点，针对学生的不同特点，从学生实际出发进行教育和教学。即所谓的“因材施教”。在《论语·先进》中就有他对子路，冉有，公西华三个性格不同学生采取的不同的教育方法的记载。他还说，要相信学生会超过教师，鼓励学生“当仁不让于师”(《论语·卫灵公》) “后生可畏，焉知来者不如今者 四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也。” (《论语·子罕》) “加我数年，五十以学《易》。可以无大过矣”(《论语·述而》)。真是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”(《论语·述而》) “昔者子贡问孔子：‘夫子圣矣乎 ’孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”（《孟子·公孙丑上》）孔子自己堪称“学而不厌，诲人不倦”的典范。而且在教学中热爱学生，做学生的知心朋友，用实际行动去感化学生，师生感情亲密无间，所以赢得了学生的尊敬与信赖。产生了一种巨大的教育感染力量。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。 （《论语?为政》） 在孔子看来，学习是一辈子的事，“活到老，学到老”，没有年龄阶段的限制。这种学而不厌的精神，不仅成为千百年来鼓舞中国广大知识分子的光辉榜样 ，而且在当代被进一步发展成为信息时代最有价值、最受欢迎也最富于创造性的教育思想——终身教育思想。今天我们教师对自己的要求就应该善于学习，善于终身学习，对待学生应该具有“诲人不倦”的精神。只有自己不断的学习，才可能在知识经济飞速发展的今天，赶上历史发展的步伐，以适应教育发展的新形势，也才可能有资格“诲人不倦”。