犹太人的学习方法

犹太人的学习方法篇一:犹太人给我们的启示

犹太人民族给我们的启示

犹太人一直是我比较欣赏的民族,和中华民族一样,它也曾忍受欺凌,时间长达 1800

多年,

但是秉承犹太文明的精神内涵,

散居于世界各地的上帝选民们却成为如今世界民族之

林不可缺少的大树。

从关注巴以冲突开始认识以色列,

从爱因斯坦开始认识犹太人。

犹太人

到底是个什么样的民族?在中东乱局中竟然居主导角色,

而且在阿拉伯国家的集体讨伐下屹

立不倒,反而更加强大,看了《犹太人文化史》这本书,我完全被震撼了。对于犹太文化的 曲折和坚韧,

对于犹太宗教的先进教义和犹太人对于传统宗教道德的严格遵守,

我只能敬佩。

我对于一些宗教里关于饮食的戒律常常不解。

原来,

对于饮食的禁忌是起源于犹太人。

犹太

人的饮食戒律是基于人的健康和伦理道德的基础上而制定的,

尽管如此,

也有人不守教,

有人怀疑,

但是这样一句话却将我幻想有朝一日能信仰一门宗教的愿望打破,

一个人连嘴巴

都管不住谈不上信仰。

犹太人一直在外人的排挤中保持群居的状态,

内部严格遵守教规和法

典,

这样的形式确保了犹太人在长大千年的驱逐流浪史中保持民族特性而不被同化。 我突然

对于宗教肃然起敬。

多少民族被历史的长河卷成烂泥,如古埃及、

古希腊、苏美尔,新月平原现在已成为阿拉伯

人的土地,

而原始的巴比伦文明早已作了古,

一个民族没有自己的信仰,怎么立足长远,源

源不断地繁衍下去?

从第二圣殿时期,

犹太人就失去作为一个国家存在的国土基础,

巴比伦人、

波斯人、

希腊人、

罗马人、

阿拉伯人不管怎么奴役他们的身体和限制他们的生存,

毁坏他们的建筑和圣殿,

是犹太精神始终藏在书里,这群

“圣书之民”对于民族精神的认同让很多殖民者都屈服。

要书籍律法还在,他们就能坚持自己的信仰道德和民族精神。就像

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世纪将自己已经失传

的文字希伯来语再度复活一样。

犹太教是伊斯兰教、基督教的母教。犹太教始创一神论,对于宇宙认识坚持一元可认识论, 特别的是他们一直强调人的作用,

坚信人生而平等,

历史是向前发展,

而没有那种维护统治

者残暴统治的所谓轮回一说。

犹太教能够流传至今,

而犹太人又能如此聪明也在于这种先进

的思想吧。

犹太教有

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条诫命,一本《托拉》为主的圣经(也是基督教圣经的旧约部分,《古兰经》

的来源之一),一本《塔木德》还有众多经典,这些经典对于普通人来说可能一辈子都读不 完,

但是他们要读一生。

所以犹太人是少有的无文盲的民族。

每个孩子从小就被贯彻书籍

“比

蜜甜”的思想。

这些经典涉及人生活的许多方面,

衣食住行几乎都有,

然而犹太人坚持按照它们行事一做就

是上千年。

很多宗教常常因为宗教戒律而显得死板,

然而只有犹太人发明的拉比解释制度最灵活,

真正

将传统道德律法同实际结合不断演化和解释。犹太的拉比不是基督教的上帝和民众的中介, 而是普通人中通过学习经典而能自己解释经典的人。

这样进步的制度怎不能(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM 博文学习网:犹太人的学习方法)保持民族之先进

性?

如果没有律法的遵守,

没有信仰坚持,

没有对上帝的契约遵守,

面对反犹主义潮流的犹太人

怕是早就被同化了吧,哪有现在的这个世界性的民族。

恕我愚昧,仅仅了解一本犹太文化史。却已经被折服。

感慨于本民族的文化断层,

对于经典的彻底抛弃,

对于信仰的缺乏,

看如今食品安全成

为众人谈笑的对象,

体制腐败成为火药猛烈的方向,

社会道德不断挑战公民底线,

我不知道,

有什么可以改变这些僵化了的很可能如同原来资本主义发展时期的黑暗?

有人提倡法制。是的,不错,那就像韩非子,李斯那样,把焚书坑儒再演绎一遍吧。可现在 这已经是不可行的,

没有人有这个魄力将原有的机制打破重建。

而我们所看到的丑陋最根本

不是制度,是人,是制定制度和应该遵守制度的人的道德退化。

真正的问题正在于精神层面。

犹太人的饮食戒律那么严格死板,

照样有人遵守,

因为敬畏上

帝,民族团结。

如果你不遵守戒律你就被排除在这个民族之外,就是不守教的败类。他们的

食品店常有

kosher

的标志,但是我一想到中国的免检食品,我就笑了。他们哪是什么败类,

他们怕什么末日审判么?无信仰,无敬畏,天不怕,

权力财富享乐大于天。他们就是一台不

断捞取利益的机器。

规则是人定的,

宗教信仰也是人创造的,

但是人如果不遵守,

那就形同于无。犹太教的道德

是用律法的形式公布,

编撰一部部经典哲学文学著作,

这跟我们的社会又有什么区别?只是

没人把他们当回事。

对于民族精神的继承,对于道德的遵守,

始终是一个民族血的灵魂。舆

论只是在某个挑战人类底线的时候才能提起传统道德这回事,

教育急冲冲地教人去赚钱却无

法急冲冲教人怎样做一个正义的有道德感的公民,

我们的民族除了历史以外的自豪感怕是会

越来越少。

中华民族的信仰是什么呢?我想应该是传统道德和那浩如烟海的文化典籍吧。

突然想起大家

现在还有几个人能够通读一篇文言,

教科书对于传统文化的内容遮遮掩掩,

舆论已成为一种

主义的喉舌,

官员上层社会更是丑态百出,

企业精神就是盈利模式,

普通民众在这样的环境

下对传统道德更是热情不高,古人云,仓廪足而知礼节,哀哉,那时候,知道的可就是美利 坚的礼节乎?

道德的血液才是民族的灵魂,那是千百年来民族传承的契约。呼唤道德的回归。

犹太人的学习方法篇二:犹太人的生意经,学习犹太人的销售高招

犹太人的生意经,学习犹太人的销售高招

要么把更多的产品卖给同一个人,要么卖给更多的人同样产品是犹太人的经销法则,道出了营销的真谛,犹太人的商法中有许多观点,如认为薄利多销是愚蠢的,要瞄准女人,存款求利不划算,风险投资最赚钱,让钱生钱等等商道均值得营销人员去学习和反思。 1 .为女

“要么把更多的产品卖给同一个人,要么卖给更多的人同样产品”是犹太人的经销法则,道出了营销的真谛,犹太人的商法中有许多观点,如认为“薄利多销”是愚蠢的,要瞄准女人,存款求利不划算,风险投资最赚钱,让钱生钱等等“商道”均值得营销人员去学习和反思。

1.为女性服务

犹太商法认为:要想赚钱,就必须瞄准女人。因为,男人赚钱,女人花钱——男人的兴趣根本不放在保管与使用金钱上,而是放在赚钱上;保管与使用都是女人的事。现实生活确实如此,不仅仅是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事,就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以,更多重视女性市场,为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径。

为女性服务需要掌握女性市场的特点,如她们对生活的态度是积极的,对自己的生活方式非常自信;勇于尝试不同方式,享受全方位的乐趣;对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常敏捷,获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试;如果一条营销信息获得了女性的认同,那么它将很容易成为一种时尚等等。因此,营销人员应该了解女性的消费动向,紧跟女性的见异思迁,适应女性的时尚情结,满足女性的消费偏好,投好女性的爱美追求,打造产品的新潮卖点,全心全意为女性服务。

2.为钱走四方

为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空、四处奔忙,贩进卖出,而且还鼓励别人这么做。因为犹太人长期没有国家,没有固定的市场,这使他们生来就是世界公民,世界商人。犹太商人声东击西、转战南北、广为联系,做成了一笔又一笔的大大小小的贸易,只要和犹太人做生意,谁都是朋友。营销也需要为钱走四方,在当今全球化背景下,营销应该以全球为市场配置资源,“做四方的生意,赚取八方的钱财”。不断寻求新的市场和转移市场重心,如进军国际市场,在全球背景下寻找新的市场机会或者从竞争激烈的市场向不激烈的市场转移。

3. 78:22法则

78: 22法则是一个自然法则,如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业,基本上占了约78%的生活消费,因此,犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面,尤其集中在妇女和儿童用品上了。男人挣了这个世界78 010的钱,女人则消费了这个世界的78%的钱。78: 22法则在营销中普遍存在,如22%的客户创造了企业78qo的利润;22%的产品是企业的核心产品等等。因此,在营销活动中,应该实施大客户营销战略,以客户价值为基础,把握重点产品和重点客户,从而提升营销的效率与效益。

4.为嘴巴服务

犹太人认为经销过程中应瞄准人的嘴巴,做“嘴巴”生意,也就是同吃有关的生意。小而言之,犹太入主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等,因为做这些生意一定会赚钱。大而言之,犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。营销也需要围绕嘴巴服务,因为吃是人类最基本的需求之一,随着消费水平的提高,消费者对吃需求也在与时俱进,有需求就有销售的机会,只有满足大众基本需求的产品才具有巨大的发展空间。

5.用脑去赚钱

只有赚钱的智慧才是真智慧。犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事,如果能赚到的钱不赚,那简直就是对钱犯了罪,要遭上帝惩罚。犹太商人赚钱强调以智取胜,用脑去赚钱,这样一来,金钱成了智慧的尺度,智慧只有化人金钱中,才是活的智慧,营销也需要用脑去思考,分析消费者消费行为,情感需要价值确认等。

6.节流更需开源

财富是赚来的,而不是靠省吃俭用积攒起来的。立足于赚,是犹太商人不可动摇的信念。营销活动的高回报需要高投入,开源是根本。如维系客户的同时去开拓新的客户;进行有影响力的传播;通过事件策划来提升品牌知名度和美誉度等等,当然,也需要节流,在营销活动过程中,强调效率和效益,一方面要制止浪费,另一方面要打造“营销生态系统”和“和谐营销”。

7.惜时如金

犹太人经商格言中,有一句叫“勿盗窃时间”。这句格言,既是关于赚钱的格言,又是犹太人经商礼貌的格言。所谓“勿盗窃时间”,是告诉犹太人不得妨碍他人的一分一秒时间。在犹太人看来,时间就是生命,时间还是金钱。犹太人重视时间,它的另一层意义是抓紧一分一秒可以抢占商机。在当今竞争日趋激烈的环境下,“快鱼吃慢鱼”,因此,营销活动需要快速反馈,争取竞争的主动权,以变制变,不断

动态调整。

8.靠信息抢占先机

在营销活动中,同样需要不断分析市场资讯,靠信息抢占先机,快速制胜,如需要对宏观环境(如政策、法律、自然、科技、政治等)的分析,需要获取竞争情报,需要快速出击把握市场机会,需要对竞争者分析和消费者分析,获取相应的资讯,从而快速行动,抢占先机。

9.诚信是根本

犹太人在经商中最注重“契约”。犹太商人的重信守约在世界上有口皆碑。犹太人一经签订契约,不论发生任何问题,决不毁约。他们认为“契约”是上帝的约定,犹太人由于普遍重信守约,相互之间做生意时经常连合同也不需要。口头的允诺也有足够的约束力,因为“神听得见”。在做生意时,犹太人从来都是丝毫不让、分厘必赚,但若是在契约面前,他们纵使吃大亏,也要绝对遵守。犹太人从来都不毁约,但却常常在不改变契约的前提下,巧妙地变通契约,为自己所用。因为在商场上,在犹太人看来关键问题不在于道德不道德,而在于合法不合法。在营销活动中,同样需要诚信营销,遵守游戏规则,与营销利益相关者建立互信的合作伙伴关系,用真诚去打动顾客,以诚信为根本。

犹太人的学习方法篇三:犹太人家教

犹太人家教

2013-09-23 英才国学早教

犹太民族是世界上古老的民族之一,这个人口总数仅占人类总人口的0.2%的民族孕育出许多杰出的人才:

20世纪诺贝尔奖获得者中,犹太人占1/5;

全美200名最有影响的人中,犹太人占一半;

全美名牌大学教授,犹太人占1/3;

全美文学、戏剧、音乐界的一流作家,犹太人占60%;

全球最有钱的企业家,犹太人占一半;

《福布斯》富豪榜前40名中,犹太人占18名;

布什政府的3位幕僚、克林顿政府的五位要员均为犹太人。。。。。。。还有一大批伟人:马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦等。犹太民族曾饱受世界上最深重的灾难,但他们经历了长期的民族迫害,背井离乡,甚至很长时间没有自己的国家,几十年来,诺贝尔奖得主中,犹太人所占的比例远比其他民族的高。犹太人在智力活动中的优势与他们的家庭教育有很大关系,犹太民族独特而富有智慧的家庭教育观享誉全世界。

犹太民族是一个坚强而又伟大的民族。尽管受到诸多磨难,他们仍然没有忘记传承本民族的文化精髓,没有忘记吸收其他民族的文化精华。犹太人父母从孩子很小的时候就开始启发他们追求知识,崇尚智慧;培养他们独立自主的品格,开拓创新的精神;让他们认识金钱,并激发他们追求财富的欲望;培养他们勤俭节约的生活作风和灵活处世的社交能力;教育他们善待他人,与他人和谐相处;提升他们驾驭自己的能力和挑战逆境的勇气。。。。这些都是值得我们学习和借鉴的。

吻甜书的仪式:

在犹太人家里,宝贝稍微懂事,妈咪就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意是,告诉宝贝书本是甜的,让宝贝在最初接触书时,就留下非常美好的印象,从而一生都喜欢书。犹太人家庭还有一个世代相传的习惯,那就是书橱要放在床头。如果放在床尾,就会被认为是对书 的不敬。这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。联合国教科文组织1988年的一次调查表明,在以犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月 读一本书;在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上,以色列超过了世界上任何一个国家,成为世界之最。

给人们带来的启示:

智慧除了来自遗传因素之外,有时更来自于一种好的习惯。还有什么比读书更能增长人的知识,引发人的思考,提升人的智慧的习惯呢?犹太人抓住了早教的要点。

传统的家庭问答

犹太人家庭的宝贝,几乎都要回答这样一个问题:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃跑呢?”如果宝贝回答的是钱或 财物,母亲将进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的更重要的东西,宝贝,你知道是什么吗?”要是宝贝回答不出来,母亲就会说:“宝贝,你要带 走的不是钱,也不是财物,而是智慧,因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。”

给人们带来的启示:

犹太人世代相传这样一个问题,其实是很有用意的,既是在引导宝贝形成正确的人生观,也是在提醒自己,时刻把对宝贝的教育重点放在内在素质的培养上。犹太人的谚语

犹太人中流传着一句话是说:“不做背着很多书本的驴子”犹太人不仅非常重视知识,而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为,一般的学习只是一种模仿,而没有任何的创新,学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的;学习便是经常怀疑,随时发 问。怀疑是智慧的大门,知道得越多,就会怀疑得越多,而问题也就随之增加,所以发问使人进步。正是基于这种认识,犹太人家庭特别注重与宝贝的思想交流,宝 贝一直受到成人的教诲和指导。宝贝们可以同成人谈话并讨论问题,偶尔成人还会同宝贝们缠个没完,意在引导他们投入到学习与研究上去。无疑,犹太人出名的口 才和智慧测试中的高分同这一点不无关系。

给人们带来的启示:

首先是引导宝贝读很多书,其次是避免书呆子式的学习方式,看来智慧=知识+运用知识才是不变的真理。犹太人不仅非常重视知识,而且更加重视才 能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为,一般的学习只是一种模仿,而没有任何的创新,学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的:

从小背诵经书的习惯,在犹太人的家庭里,宝贝从很小的时候就开始背经,成了不变的定律。在这里,犹太人的目的不是让宝贝们理解经文的意思,而是 让他们机械地背诵。犹太人认为,这样大量的背诵是培养良好记忆力的途径。如果不能让宝贝有一个好的记忆力,今后学习其他事情就会增加很大的难度。宝贝在很 小的时候会先从诵读祈祷文开始,稍大会接触《摩西五经》、《圣经·旧约》及《塔木德经》,这是每个犹太人一生必修的东西。而且,犹太人有一种特殊的方法来 诵读经文。除了抑扬顿挫地朗读,还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用手按着经书,一边动用所有能想到的身体器官,按照经文的意思,将自己完全投入进去。 他们认为,同时使用看﹑读、听、说、动,要比一般的单纯默读式学习方法,效率提高几倍,并这种习惯会保持一生。

给人们带来的启示:

看了犹太人这个世代相传的习惯,就想到了日本教育学博士、国际著名右脑开发专家田真七。他指出,多运用听觉与背诵,而非我们传统上的视觉与理 解,是打通右脑回路的有效方法,并且容易进入深层记忆,大量诵读会增强人的记忆力。同时,也想到我国古代也要诵经背诗,大概也有这个道理在其中。另外,犹 太人杰出的智慧,也是与他们动用全部感官来学习的经验是分不开的。铭记历史的伤害

犹太人的宝贝是听着圣经的故事长大的,也是听着自己历史的故事长大的。历史对犹太人来说,决不只是一门学校里的课程,而是深深烙印在每个家庭 里,每个人心里的故事,像家谱一样世代流传。历史和他们的成长、体验、家庭、朋

友、故乡??都连接在一起,成为不可分割的部分。他们也会用体验式的方式来 学习历史,如他们会用讨论的方式,也会用假设的方式等,他们是在铭记历史,也是在思考历史。

给人们带来的启示:

由于历史上的犹太人不断遭受迫害,财产被掠夺,房屋被烧毁,人民遭驱逐屠杀,从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。犹太人一心追求知识,并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。看来居安思危,可以产生更多的智慧这种做法,是非常有道理的。

注重休息日

在古代,只有犹太人在每周都拿出一天时间来休息,这在当时的其他国家看来是非常奇特的事情。而且,犹太人不主张利用休息日大老远的去游山玩水, 等到回家已经筋疲力尽。他们觉得休息日要达到休息的目的,松弛紧张的神经和肌肉,净化浮躁的心灵,以更好地恢复良好的工作状态。

在休息日里,他们甚至停止一切商业活动:早上八点就出去做礼拜,一直到中午,他们用希伯来语诵读祈祷文,倾听《圣经》的教诲,拉比们会讲述那些 平时接触不到的深邃的思想,让人们的心智一片光明;回到家后,犹太人一家其乐融融地吃过午饭,很快就午睡了;四点左右,他们会在自家或是犹太教会堂和朋友 或是拉比们一起交流,研究《塔木德经》和《圣经》。午睡和研究的顺序颠倒过来也没有关系,但一定要研究,因为这是犹太律法规定的义务。

他们认为,如果休息日里没有将自己的状态调整好,那恐怕就很难实现真正意义上心灵与身体的改善。人的意识都是连续性的,没有休息好就会在潜意识 里面依然充斥着以前的“电波”。这就好像是收音机和电视的音量调至静音后,它们的频道还是没有改变。所以,重要的是“切换”频道。因此,一定要在休息日里 将自己从世俗的工作中解放出来,完全沉浸在另一种世界里面。在这种世界里,犹太人得到了他们思想和灵感的源泉。

给人们带来的启示:

创造性与灵感都是智慧尖端的产物,而它们的产生恰恰是在大脑放松的状态下形成的。不管大脑多么聪慧,长时间地紧张、过度疲劳地思考,都会开始麻 木。看来“智慧是需要充足休息的”,还真是一个容易被人忽视的简单道理。犹太人不只懂得通过不断的努力获取知识更注重通过适当的放松,调节身心、修养大 脑。难怪他们总能保持那么旺盛的精力和聪明的头脑。

英国哲学家维特根斯坦说:“在犹太民族那片不毛之地上,在其薄薄的石层底下,流淌着犹太精神和智慧的泉水。”俄国作家列夫·托尔斯泰说:“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情和魅力,那是对人类灵魂永恒秘密的充满激情的探索。”在今天这个物质饱满的世界里,我们是否也应该学习犹太人的苦难精神和他们独特的教育方法,使我们整个华夏民族站在一个新的起点上呢?