语文是学习篇一：学好语文的技巧和方法
学好语文的技巧和方法
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，
切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。
语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。
懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了
语文的学习实际上是一个语文素质、语文能力提高的过程，而语文素质、语文能力的提高离不开读和写。所以，解决了读和写的问题，就提高了语文素质和语文能力，也就是学好语文了。
读，即阅读和理解；写，指书写和作文。语文学习过程中最重要的就是这两件事了。
读，可以培养语感。语言学习，很重要的一点就是培养语感。“这个语段中为什么用这个词而不是用那一个”，“这个句子为什么是一个病句”，很多时候，我们无须去问“为什么”，语感早已经告诉我们理由了。而语感的培养就来自于平时点点滴滴的“读”的积累。
读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。这里所说的“读”，并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍，而是还要包括思考和识记等内容。换言之，读，应该是一个动口动脑动手的过程。学习一篇文章，需要从哪些方面入手？概括起来就是：第一，解决“写了什么”的问题；第二，解决“怎么写”的问题；第三，记忆文章中的精彩语段和词语。这三个方面其实就是在说一个动口动脑动手的问
题。在一篇文章的学习过程中，能够有意识地去解决好这三个问题，这才是“读”。也只有这样，才可以提高自己的阅读理解能力。
读，也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。涉猎广泛，见多识广，胸中自有“丘壑”。这样，在作文的过程中，就不会感觉自己无话可说，写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。
既然“读”有这么多好处，那么在语文学习的过程中，就从重视“读”开始吧。
写，包括两方面的内容——书写和作文。
在书写方面，高考考纲有明确的要求：作文一类卷书写美观，二类卷书写工整清楚，三类卷比较工整清楚，四类卷书写潦草。高考从2005年开始，山东单独命题，语文实行网上阅卷。这就对书写有了更进一步的要求。所以无论是高考考纲还是山东语文网上阅卷，都在告诉我们一个信息：必须把字写好。
退一步说，要求所有的人都达到美观的程度，也不现实，但是书写工整清楚，避免潦草，这却是我们每个人都能够做到的。也许有人拿“写工整了会影响答题速度”之类的话来给自己的书写欠工整找借口。是的，在你认真书写的最初阶段，它是会对你的答题速度有一点影响的。可是我们总不能因为还有下一次的“流感”，就不去治疗这一次的“重感冒”了吧？明明知道书写不过关会影响到语文成绩，我们又怎么敢不去重视呢？
其实，要做到书写工整并不难。我们的汉字是方块字。这句话对我们就是一个启示：方者，方也。就是要在“方”上动心思。你的字写得横平竖直了吗？你的字左上角与左下角、右上角与右下角在一条线了吗？还没有？那就从这两个方面着手吧。相信不用多长时间，你自己写的字你自己都不敢认了，你都不敢相信你会写得这么好了。
再说作文的问题。虽然说，文无定法，但是作文还是讲究一点“法”的。在这里，首先要澄清一个问题。应试作文与平时写的文章是有区别的。平时写的文章，我们是去“品味”，而应试作文往往是浏览的。浏览与品味就有了质的区别。所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。比如文章开头，单刀直入，开宗明义，一开篇先让读者明白你在写什么，这点很重要。否则，看了半天了，读者还云里雾里，不知道你要说什么。这怎么可以呢？文章主体部分一定要围绕中心去写，一定要言之有物，这些最起码的要求必须做到。到了结尾部分，对所要表达的主旨最后再强调一次，加深一下读者的印象。这样，一篇文章也就大功告成了。
有人把写好作文总结为两句话：动之以情，晓之以理。这两句话的意思就是，如果你的文章，写成记叙文时，很好地解决了“动之以情”的问题，写成议论文时，很好地解决了“晓之以理”的问题，那么你的作文问题也就解决了。
那么怎么才能写出“动之以情，晓之以理”的作文呢？就写好议论文的问题，上文已经有所涉及，所以这里重点谈写作记叙文的问题。
写好一篇不足千字的应试记叙文，有几个问题应该引起我们的注意：
① 调动情感的问题。做好作文的准备工作，这是一个大题目，里面大有文章可作。比如选材的问题。如果选取一些自己比较陌生的材料去作文，就很难调动起自己的创作情感，所以就要有意识地选择一些比较熟悉的材料，最好是发生在自己身上的或者是我们生活的环境里的一些人或事。还有一个尽快入题的问题。150分钟的语文考试划给作文的时间在一个小时左右，那么我们从审题立意到开始动笔，时间最多不能超过15分钟，当然也不能少于10分钟。在这段时间里，我们不仅要考虑文章的立意、布局谋篇，更要把自己的情感调动起来，让自己“走进”所要记叙的场景之中去。这种“身临其境”正是情感被调动起来的表现。
② 截取生活片断，借助“主旨”这根红线，连缀成篇。这是由作文的篇幅所决定的。一篇千字文章，不可能把事情的始末全部交代清楚，就是能够交代清楚，也只能是叙述故事的梗概。这样，不仅内容不厚实，而且还缺乏生动性，不可能“以情动人”。而截取生活中的几个典型片断，进行具体细致的描写，则可以避免此类情况的发生。
③ 描写还是叙述的问题。叙述故事情节，往往容易出现语言干巴，欠生动的现象，这样就达不到“以情动人”的目的。所以在记叙文的写作中，最好采用描写的方式，即抓住生活中的三两个特写镜头，进行具体形象生动的描绘。我们知道，对事物的描写，越具体了就越形象，从而也就越生动。
最后，再提一个建议：充分地利用课文。
既然提高阅读理解能力的有效方法是“读”，那么从这个意义上讲，只要广泛地阅读就可以了。是的，除了快餐式的文章，还有那些垃圾式的文章之外，我们读什么文章都可以。
但是，读课文有读课文的好处。第一，课文是你的无声的老师。我们在读文章的过程中，对“写了什么”“怎么写的”，思考的正确与否呢？如果无人请教，我们将无法确定。可是如果我们去读课文，就不会存在这些问题。每篇课文都有阅读指导，课文之后还附有一些注释，它们可以给我们解疑答惑，帮助我们积累知识。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外，读什么都可以，那么我们为什么不选择课文这个最有力的工具呢？第二，课文大都是一些典范作品，不需要我们再去浪费时间挑选。第三，高考的出题原则是“题目在课外，答案在课内”。就是仅仅从这个意义上讲，我们也得重视我们的课文啊！
综上所述，如何学好语文呢？从读写入手，提高我们的语文素质和语文能力。
不过如果你问考试技巧，首先要总结字词，当然是随堂总结。还有古文的一
语文是学习篇二：如何学习好语文
如何学习好语文
我念小学和初中时对语文学习的感觉，用李清照的词来说，就是：这次第，怎一个愁字了得！非常发愁，怎么努力也不见提高，有时越努力成绩越低。现在，我学了17年语文，教了9年语文，才越来越深切地认识到，语文学习是一个缓慢而渐进的过程，因此，求快速提高的做法都是违反语文学习规律的，什么快速作文、快速阅读、快速记忆，我都不信。
语文学习的过程为什么非常缓慢？因为这个过程不单单是学习知识、提高能力的过程，更重要的，它是一个熏陶情感、提高审美、培育道德、学习做人的过程。
我们听说过快速做人法吗？有快速熏陶感情法吗？没有。因此语文学习不能求快，你只要乐此不疲、津津乐道，不一定什么时候，就会有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的感觉。
正因为语文学习是一个非常缓慢的过程，所以一旦落下，也就很难赶上来。也正因为如此，所以今天我把我的语文学习秘诀告诉大家。
我的秘诀极其简单：五“多”——多读、多背、多写、多悟、多行。下面分别谈一谈。
一、多读。
杜甫早就说过：“读书破万卷，下笔如有神。”初中三年，不读几百万字的书是不行的。义务教育课程标准里规定课外阅读总量不少于400万字,高中语文课程标准规定三年课外阅读总量不少于150万字。这是读多少的问题，那么读什么书？
一是：应该读有定评的大家的作品。因为读一本这样的书就终生受用。读一本歌德的《少年维特之烦恼》比读100本现在流行的写少男少女情感的书还要强。二是：不要只读零金碎玉似的散篇，应该多读整本的书。现在，许多老师、同学都认识到多读的重要，都在多读，但读的往往是零散的名家名篇，而不是长篇名著或大师专集。如果有计划地每学期读一本长篇名著，这样三年就是六本名著。要知道，有的人一生也没读过六本名著啊。读完一本名著，就是走完一种人生，你从中得到的人生的阅历、情感的熏陶、审美的愉悦、道德的感化、写作的方法都是无法用语言表达的。从某种意义上看，课下多读这些被家长、老师看作“闲书”的书，甚至比课上学语文还重要。许许多多语文学得好的人都表达过类似的看法：语文不是在课上学得的，而是在课下习得的。我现在正在搞一个“读整本的书”实验。这个实验班我将从初一教到高三，五年制，中间不参加中考。每个学期、每个假期我都规定了学生要读的名著。一共28种，见下表。
一年级 上学期 曲波《林海雪原》；寒假 [苏]奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》； 下学期 老舍《四世同堂》；暑假 [英]笛福《鲁滨逊漂流记》 ；
二年级 上学期 [美]海明威《老人与海》、阿城《棋王》；寒假海岩《便衣警察》、
[美]杰克·伦敦《旷野的呼唤》；下学期 施耐庵《水浒》；暑假 [法]罗曼·罗兰《名人传》、刘义庆《世说新语》
三年级 上学期 《三国演义 ；寒假 [西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》；下学期 孔子《论语》、 [英]莎士比亚《哈姆莱特》；暑假《老子》、曹禺《雷雨》； 四年级 上学期 鲁迅《呐喊》、[苏]拉甫列涅夫《第四十一个》；寒假路遥《平凡的世界》； 下学期曹雪芹《红楼梦》；暑假 [法]雨果《悲惨世界》；
五年级 上学期 [法]巴尔扎克《高老头》、[奥]卡夫卡《变形记》 ；寒假 [俄]托尔斯泰《复活》；下学期 [法]莫里哀《伪君子》、[古希腊]索福克勒斯《俄狄浦斯》；暑假[俄]普希金《叶甫盖尼·奥涅金》。
三十年以后，这个班的学生都是四十多岁，正是人生和事业最辉煌的时候，如果问他们，当年在师大附中读书，收获了什么？大概他们都不会忘记，孙老师领着他们读了28本名著，给了他们终生受用的财富。
以上谈了读什么的问题，下面谈谈怎么读。
我曾经用两年时间搞了一个实验：批注式阅读。要求学生读书时边读边圈点批注，边把自己的思考、感受写在旁边。阅读是纯粹自由的精神活动，它不是体操里的“规定动作”，而相当于“自选动作”。阅读别人的作品要和阅读自己的生命相结合，要从别人的作品中读出自己来。阅读是一种精神的旅游和探险活动。批注式阅读就是把这种旅游和探险的收获记录下来。
现在的课堂上，许多老师是怎样带领学生学习课文的？由作家与作品到时代背景、段落大意、中心思想、写作特点，事无巨细，不厌其烦。这种做法，只能使学生越学越笨，老师越教越傻。批注式阅读就是要改变这种恶劣的阅读教学模式，使学生成为学习的主人。
我把批注式阅读作为我的备课方式。我不写传统意义上的教案，而是把读课文时的理解、感悟以及借鉴其它参考资料研读时的收获批注在课文的书眉页侧，以备上课时使用。
我要求学生预习课文时圈点批注。怎样批注？我先示范，把我对一篇课文的批注印发给学生。上课时的主要方式就是我和学生交流批注成果。一堂课上，我常被学生精彩的批注所吸引，学生也常为我充满哲理的批注所折服。讲范仲淹词《渔家傲》“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”时，有同学加了一句批注：“与李益《夜上受降城闻笛》中‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’有异曲同工之妙。”话音刚落，教室里想起热烈的掌声。讲贾平凹《丑石》，讲到丑石不屈于误解，寂寞地生存时，我宣读我的批注：“不要怕孤独，孤独能造就伟大。”好长时间，学生脸上洋溢着深思的表情，默默回味着。
批注式阅读除了给文章加旁批以外，还包括写读书笔记。我常常让学生在读完课文后写读书笔记，这种读书笔记可以长篇大论，也可以三言五语。写读书笔记，一方面使学生体验和思考别人已经体验过的经验和思考过的观念，另一方面
也是学生认识自我和认识世界的方式，即通过写笔记来探索和表达自己对世界、对人生的感受与认识。这样看来，写读书笔记对阅读教学来说是多么重要。另外，我们都认为应该把阅读和写作结合起来，而写读书笔记、批注式阅读，实际就是阅读与写作的最佳结合方式，实有一箭双雕之效。批注式阅读、写读书笔记，都要和名著阅读结合起来。读名著时要圈点批注，读完名著要写一个有一定长度的读书笔记，然后再开一个读书报告会，师生交流读书心得。读书报告会每学期举行一次或两次。
阅读是人生中最重要的活动之一，它和我们的生命相始终。不管你愿意读，还是不愿意读，你都得读。而且我认为读在写之上。普通人一生读的时间比写的时间要用去的多得多。而且读是吸收的过程，贮存的过程，不断充实自我的过程，而写是表达的过程，展示自我的过程。所以，多读是非常重要的。
二、多背。
心理学研究表明，人十五岁之前的记忆力最好。初中三年要多背名篇。背什么？中华古诗文。中国人几千年的审美、智慧、情感主要凝聚在中华古诗文中，当然要多背。多背多得，少背少得，不背不得。
我搞过一个实验：两年背诵古诗词300篇。我用半年时间从几万首古诗词中选出300首，每天晨读时领着学生读背。现在这300篇已经整理成书——《中学生古典诗词300篇》。现在我越来越认识到，读背古诗词的过程，既是积累典型语言材料的过程，更是在心田上播下民族文化的种子的过程。我个人认为，语文教育的本质是立人，所谓读书为明理，作文即做人。语文教育的终极使命是培养能读会写、知书识理、有君子之风的中华少年。而中华古诗词负载着伟大的人文精神，对塑造青年学子的心魂有举足轻重的作用。蔡元培说：教育不为过去，不为现在，而为将来。我想，现在来谈“两年背诵古典诗词300篇”这项实验的意义尚为时过早，几十年后，参加实验的学生将对这项实验做出权威评价。
三、多写。
一是写字，二是写文章。
汉字是世界上最优美的文字，它的书写成为中国特有的艺术——书法。作为一个中国人，应该也愿意写一手漂亮的字。在今天这个读图时代、网络时代、敲击键盘的时代，写好汉字又有了更为重要的意义：传承民族文化，“为去圣继绝学”。我的学生每周一、三各写一页钢笔小楷，每周二、四、六各写一页毛笔大楷。我给学生选了人手一本的字帖，认真临写。
再谈写作。写作的窍门在哪里？一是多读。鲁迅说，文章怎么写，我不知道，但一切有定评的大作家的作品就说明着怎么写。鲁迅都不知道文章怎么写，小小的语文老师能知道吗？但鲁迅告诉我们，读大家的作品就能懂得怎样写，也就是说，多读才会写。宋代柳永“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”的句子极有名，想必他熟谙五代冯延巳词“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”。苏轼“明月几时有，把酒问青天”的名句肯定是受了李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”的影响而写成。
二是多写。巴金说，只有写，才会写。美国作家海明威说，当写得越多的时候，才越懂得怎样写。这些精通写作的大师们说的话，应该引起我们的重视。除了每学期必须完成的几次大作文外，应该养成写文学练笔的习惯。它是我们生活见闻史和心灵成长史的记录，有心灵史的价值，务必引起大家的重视。我要求学生人手一本文学练笔本，每周不少于两篇，并且自己设计封面、制作目录，完成一本后要由家长、老师或自己写一篇序，永久收藏。我相信，五年后，每个学生都有一厚摞自己的作品，我也相信，有的同学的作品将结集出版。
四、多悟。
语文学习一个很重要的任务是启迪灵性，而灵性的启迪重在一个“悟”字。用自己敏感而细腻的心灵在读书中悟，在生活中悟。比如读书时，应该边读边思考。读到“海内存知己，天涯若比邻”，思考一下中国人对情的认识。友情是这样不受时空阻隔，爱情呢，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”，同样不受时空阻隔，友情呢，“但愿人长久，千里共婵娟”，仇情呢，“君子报仇，十年不晚”。
你看，中国人的情是持久绵长的，不受时空阻隔的，这是我中华民族有丰富心灵世界的表现。对生活中的现象也要抱有一颗敏感的善于思考的心。比如看到遍地的娱乐场所，这是不是表明现代人的精神生活是充实的？回答是否定的。娱乐场所多，恰恰表明现代人的空虚寂寞。所以才到娱乐场所去寻求刺激，或去逃避现实。经常地在读书中悟，在生活中悟，日积月累，你就会聪明起来。
五、多行。
古人云，读万卷书，行万里路。所谓行者，实践也。(转 载于:www.hnNscy.CoM 博文学习网:语文是学习)只有多参与生活，创造生活，才有丰富的阅历。行是阅读和写作的源泉。现代中学生整天被关在家庭与学校，生活比较的枯燥。这就要求学校、老师、家长尽可能的为学生提供“行”的机会。有了行，才有真正的语文素质教育。
语文是学习篇三：学习语文的意义
第一节 学习语文的意义
为什么要学习语文，这是语文教学的基本问题。
在倡导素养教育、“人”的教育和终身教育的今天，学习语文是为了生活中经常要用文字与别人交流，为了学习、工作的需要，为了人的精神需要，为了人的发展和自我实现的需要。
今天的人类比以往任何时候都更加依赖阅读、写作和口语交际。言语活动就像空气与阳光一样不可或缺：蜂拥而至的报刊、书籍，扑面而来的广告，铺天盖地的网络信息??言语的需求还在与日俱增，人类仿佛落入了语言文字的罗网之中。
信息时代、知识经济时代对人的言语能力提出了更高的要求。不会阅读、写作和口语交际，就不会学习，就不能胜任具有较高智能性与挑战性的工作，也就不能很好地生存。不会读、写、说的人要取得事业的成功，是不可想象的。语文素养已成为现代人最基本的素养之一。新颁布施行的《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《义教课标》）指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”这是从人的发展方面对学习语文意义的新定性。
语文素养作为现代人最基本的素养之一，其功用主要体现在以下几个方面。
第一，学习语文将满足人们日常生活中的言语交际的需求。
言语活动是一种人际交往方式。人是社会人，在日常生活中，每个人都需要与他人进行一般性的思想、情感、事务上的沟通。如：了解生活常识，须查阅资料；想求职，得翻阅广告；要防止遗忘，得写日记、备忘录；处理事务，须签各种文书；等等。平时有什么要求需要让别人知道，自己的想法和感受希望与别人分享，这些都需要通过交谈、写信、打电话等方式进行沟通。
第二，学习语文有益人的身心健康，提高人的业余生活、精神生活的质量。
言语活动是一种自我娱乐的方式，有时还是自我进行“心理治疗”的方式。读、写活动是人类一种重要的消遣、休闲和宣泄的方式。如在业余时间，阅读自己感兴趣的各类作品，可以放松心情，调整心态。或者通过写作，向朋友倾诉烦恼与忧伤，寄寓心愿和祝福，抒发情怀和感悟，讲述对友情的怀念与珍重，满足未得以实现的愿望，等等。这些都已成为现代人生活中必不可少的一种精神消费。现今网上阅读和聊天之所以成为网民的一项重要的生活内容，就是为了满足网民自身的这种需要。
第三，学习语文使人拥有一种提高学习效率的工具。
联合国教科文组织国际教育发展委员会在题为《学会生存——教育界的今天和明天》的报告中，提出“学会学习，学会做事，学会共同生活，学会生存”的教育理念，这四个方面都离不开言语活动。其中，“学会学习”被摆在了教育的首位。在怎么“学习”这个问题上，美国加州大学伯克利分校提出“学习通过写作”的口号，认为在各科的学习中，应运用写作的方式来获取知识，推动、促进对所学知识的理解与运用，写作是提高学习效率的一个重要途径。
现在的语文课程增加了一个新内容——综合性学习（含研究性学习、综合实践活动），体现了对言语表现、言语创新和写作的重视。在综合性学习中，要由学生自己来选题，制订研究计划，搜集相关资料，对资料进行讨论、分析，最后还要写出调查报告、研究报告等，几乎每个环节都离不开听、说、读、写，并最终落在“写”上。这也可以说是“通过语文，通过写作”进行“学习”。推广到各门功课，如能借助写作和口头交流来探讨问题，表达学习心得和思考的成果，就能事半功倍。这实际上体现的是语文学习对人的发展的积极作用。
第四，学习语文使人获得一种基本的工作能力。
将来，无论从事什么工作都离不开语文能力。求职，要会写求职信；教师，得会写教案；律师，得会写司法文书；公务员，得会写行政公文、述职报告；记者，得会写新闻稿件；工商管理人员，得会写案例分析、策划书；科学家，得会写观测报告、实验报告、论文??语文能力，是一个人的工作能力和创造能力的重要体现。即便是工人、农民也离不开语文，也同样置身于言语活动的罗网之中。如应聘时参加面试、笔试，写工作日记、业务报告等。今天，几乎所有与升学、就业有关的人才选拔，都离不开对语文能力的考察，考察的重点又多是放在写（笔试）和说（口试）上。在语文能力中，写、说能力，即言语表现能力，日益凸显其重要性。
在这种情势下，现今各类实验教材已经体现出了对言语表现能力——写、说能力的重视。将“写作”和“口语交际”作为语文学习的重要目标，与“识字写字”和“阅读”并列，改变了其以往可有可无的附庸地位，建构起独立的教学内容和体系。这些语文学习方面的变革，实质上就是为了适应上述社会性的言语需求。
第五，学习语文将给予人基本的文化修养，促成人的精神发展。
人的发展，人生的美丽，需要人文熏陶和人文积淀，学习语文将为学生开拓了解历史、人生、社会、世界、文化、艺术、科学等的广阔视野。通过广泛的阅读，我们在增长知识和学养的同时，也将感受文化和文明的八面来风，汲取人类丰厚的精神财富，成为有内涵、有操守的精神健康的人。言语活动，将促使人与他人、社会、历史之间的对话和融通，这是人类成长所不可或缺的精神建构过程。
第六，言语创造力是人的发展、人类的发展的重要标志。
言语的功用，不仅在于人们处事需要文字交流，也不仅在于人们在生活中需要情感的宣泄和思想的沟通，还在于它超越了实用和应用，指向人类文化、文明的承传和自我的实现。
人生最高层次的需要是“自我实现”，即在精神上不断地自我完善，在事业上取得较大的发展。而现代人在向“自我实现”迈进的征程中，每一步都无不伴随着言语活动。从某种意义上说，越是发展的、创造的、成功的人生，越是离不开言语活动。从应用型、实践型的人才到理论型、学者型的人才，从企业家、教师、科学家到领袖人物，概莫能外。“人是符号的动物”，能够运用语言文字，是人和动物相区别的一个最本质的属性。言语在创造、承载了
人类文化和文明的同时，也创造了辉煌、不朽的生命，使短暂的人生获得了永恒的价值。
对上述学习语文的意义作进一步的归纳，我们认为，言语活动将从三个基本方面满足人的需要。
实利需要 和人的直接的现实利益相关，主要满足人的物质性、交往性需要，即基本需要。这与人的生物性、生存性需要相适应，是一种应用性的言语活动。主要表现为人在日常交往中的口语交际活动，以及事务性、公务性应用文的读、写活动等。
实用需要 和人的社会需求相关，与实利需要有某种程度的交叉，在更高层面上包含了实利需要。它主要满足人的社会性、职业性需要，与人的发展和有效地推动社会运转相适应。它既关注现实利益，又超越现实利益。如新闻、评论和研究性作品等的读、写活动，就是为了满足这种需要。社会政治、道德、意识层面的，进行人际关系协调的，具有职业、专业特点的一切言语活动，均属此类。
审美需要 和人的情感需要相关，主要满足人的精神层面的需要。这与人的心灵发展相适应，是一种文学审美性的言语活动，是对人自身的精神抚慰。这一方面的言语活动，包括各类文学作品的阅读、鉴赏和创作。这是人的类属性的一个重要体现。
以上三种言语需要，基于人类生存的三度空间：生物的、社会的、精神的。生物性、社会性、精神性的言语需要进一步提升，便是人的自我完善、自我实现的存在性需要，它使人能够进行“自由的有意识的活动”，成为主宰自身命运的人，它体现了人的类主体性。人的高度发展的事业与精神需求，往往是超功利的，以牺牲物质利益乃至个体生命为代价的——这便是诗意的人生。人的一切创造性活动，都离不开符号性的思维和符号性的行为，言语活动是人的自我实现的一个重要表征。言语活动是人的类属性的集中体现，以自我实现为目的的言语活动，是对真、善、美的探求，是在哲学、人学与科学层面上的精神遨游，是言语生命的自由、自觉、自为的呈献。人类就是在这不懈的、忘我的追求中，薪火相传，生生不息。
有人将信息时代的生存称为“数字化生存”。“数字化”的意思就是计算机化，计算机将不再只和计算有关，它还会决定我们的生存。也就是说，运用电脑进行信息的采集、加工、制作与传播，将成为人类基本的生活方式。而阅读和写作，便成为“数字化生存”的一种基本技能。今后，许多人将可以在家里上班和生活（网上娱乐、购物、社交等），那更是一刻也离不开网络，离不开阅读、写作。未来的社会是一个学习型的社会，阅读和写作是学习的基本形态，言语活动将伴随着人一生的学习、工作和生活。
语文学习在能力层面上的终极目标指向言语表现能力（说、写）的培养，而在言语表现能力中，写作能力又尤为重要。因为，写作不但有实用意义，有助于人更好地学习、工作和生活，有助于文化、文明的创造和传承，而且它还能体现人的综合语文素养，促成人的心智、人格的发展，提高人生的境界。在语文学习中对写作的重视，已经体现在高考试卷作文分值的不断提高上，目前这一状况仍呈上升趋势。《义教课标》明确指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。”因此，在语文教学中，写作能力的培养应成为中心和龙头。
言语活动是人的基本生存方式。语言是存在的家，言语是人的精神家园。人们具备良好的语文素养，是有意义、有价值的美好人生的标志。语文教学应以立人为本，为自我实现的言语人生、诗意人生奠基。