度是议论文

度是议论文篇一:谈谈议论文的角度选择

谈谈议论文的角度选择

有一个小故事说,五十年代初,一位美国记者发现周总理写字用的是美国生产的派克钢笔,便别有用心地问:“中国总理也用我们的派克钢笔?”周总理举起钢笔自豪地回答说:“这是朝鲜战场上一位志愿军战士从美国那儿缴获的战胜品,托人送给我的。”美国记者听了尴尬地笑了。这则故事告诉我们,善于选择角度说话,能收到很好的效果。作文也一样,同一题目,同一题材,往往因为习作者所选角度不同,其论题、中心论点或主题思想大相径庭,文章的社会效果高低也不同。所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然讲的是从不同角度观看庐山的效果差异很大,但对我们作文来讲,其道理也是相同的。

王安石在《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之罕至焉。”文章要新颖,也同此理。如何在相似或同一题材已“山穷水尽”中发现“柳暗花明”的亮点,这就是选择角度的问题。譬如李煜的“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流通渠道”,可说言愁已达到了极点,然而李清照却从船的承载能力来写愁。她说:“只恐双舴艋舟,戴不动,许多愁。”不说愁似流水而说水难载愁,在险远之处又进一步。这仅难看出,文章立意高低与角度选择的关系是密切的,而中学生作文学会选准、选好角度,则是写好作文的一个重要步骤和方法。下面仅就供材料写作议论文,谈谈选择角度立意的方法。

一、多方位考察。写作前对所给材料进行多方位考察,分析不同的角度能说明哪些道理,从而选准、选好有利于自己写作的角度进行立意。有这样一则材料:

庄稼获得了大丰收。河水说:“这是我的功劳!”堤岸对河水说:“没有我,你就变成了水害啦;”田地说:“我看还是农夫的功劳。”农夫沉默不语。对这则材料,可分析出三个角度:

角度一,庄稼获得了大丰收,是河水、堤岸、田地、农夫共同

创造出的成绩,不能全归功于某一个体,便可以从个人与集体的关系去立意了。

角度二,堤岸的话,初看觉得非常傲慢,但仔细一想,确实有道理,就可以约束的重要性去立意,可以拟题目《没有规矩不成方圆》。

角度三,河水由农夫引灌,堤岸由农夫修筑,田地由农夫垦殖耗耙,庄稼由农夫种耘管收,他却沉默不语。这就可以从农夫这个主导因素去立意,拟出题目《老黄牛精神赞》,《指挥员与战士的关系小议》等。

二、比较筛选。一般来说,一个材料只有一个主旨、一个中心,我们可以选择不同角度去立意,但总有个基本的角度。只有从这个基本角度出发,才不会背高材料主旨,写出合符文意的文章。例如:

一位工人遇见一辆飞驰的大卡车颠簸中摔下的一捆针织品,工人将针织品送往派出秘,派出所托电视台播了一周时间的招领启事,可是一个月也无人问津。根据这则材料写议论文的角度是比较多的,可以写工人“拾金不昧”;也可以批语驾驶员不注重安全,缺少责任感;也可以写失主听任产品丢失。但一分析材料的主旨就会发现,前两者都不属材料核心内容,唯有从后者去立意才准确。

三、逆向探源。有些材料从已知内容,明里角度不好立意,或者内容缺乏科学性,带有片面性。这时我们就得剖析它的内在原因,由果溯因,逆向探源,弄清因果,找到主旨所在,选择正确角度。例如:

有一个和尚同友人登楼观景。友人问:“江上的船有多少?”和尚闭目答道:“有两条,一条装着名,一条装着利。”和尚所答似乎非所问,但从和尚的话看,他是借把船分为两类而实指社会上的人只可分为“为名为利”两类,显然以偏概全。那么,和尚为什么这样武断地下结论呢?原来他是以佛门为净土和“人世乃污浊”的观念来看待人世的,当然是偏见,或许这个和尚入空门前正是一个追求名逐利之人,只因不得意而走投无路,遁入空门的,故认识人世

格外偏狭;或因佛家思想影响太深而出现了心理变态,唯有从这个角度去立意才是准确的。可拟题目《看待事物不可心理失衡》,《不可主观臆断》,《不可以偏概全》。至于写“名利辩”固然也有意义,但角度不准确。

四、横向探求。有些材料意在言外,从正面难以找准角度,如果横向探求,作相关联想,就能找到正确的角度。例如:

德国总理科尔有一次宴请朋友,快吃完的时候,他发现盘子里有些汤水,便用面包擦了一下。他吃完面包后发现盘子里仍有些汤水,就毫不犹豫地拿起盘子,用舌头舔起来??

从正里看这则材料,的确不可思议,一个世界富国、大国的总理竟在有新闻媒体的宴会上舔盘子,是不拘小节出洋相,还是有什么政治目的?材料没提供这方面的信息,我们就得作横向联想:老百姓饭末舔盘子是节约,节约是人类的传统美德;科尔身为总理还时现平民作风,难能可贵,这种不浪费的好习惯、好品德值得称赞。再联想到当今世界资源日趋匮乏,穷国和穷人甚多;联想到我们这个刚解决了温饱的人口大国的惊人浪费、大量公款消费和吃喝,就有意义了,从这个角度去命题立意就好写了。

五、抽筋求同。有些材料是由一组性质不同而有相关之处的材料材料组成,也就要用抽筋法,去其皮肉,保留筋络,寻找到共同的角度进行立意。例如:

作家丁玲,十年浩劫的折磨使她患上了严惩的腰疼病,不能伏案写作。但她不某心于文学生命的终结,自己做了一块特殊的“写作板”:一块二尺见方的木板,凿上四个眼儿,系上两条带子,套在双肩上,在上面写出了一篇篇优美的散文。

杨荫榆目镇压“女师大”学潮失败后,先后执教于苏州女师、苏州东吴大学。在日寇攻陷苏州时痛骂惨无人道的侵略者,于1938年1月1日被日寇杀害。

陈独秀是中国共产党的第一任总书记,后来被解职后生活贫困,病魔缠身,却拒绝国民党的收买,毅然靠零售香烟维持生活。

丁玲是著名革命作家,晚年仍顽强斗病魔,坚持笔耕,奉献余热,这种“春蚕”“烛炬”精神崇高而伟大。杨荫榆是反动之后而悔过自新,晚年有节,骂寇遇害,有民族气节,晚霞红亮。陈独秀犯严重错误之后,晚年窘迫而能忍受清贫,不媚敌求荣,节堂 不失,精神品质可贵。三个材料都讲的是人物的晚年,这就是立意的大角度。我们可论“晚节犹可贵”而评议当今一些人不重晚节,最终身败名裂。也可讲“夕阳无限好,人间重晚情”,说明一个人不管曾经怎样,只要后来变好了,有节操、有贡献,同样光彩照人;反之躺在功劳簿上居功自骄,就会黯然失色。如果去讲“春蚕”“烛炬”精神和奉献余热就只有丁玲能说得上,如果去讲“保持”操节,对杨荫榆就统摄不进去。因此,异中求同时,一定要选择共有的角度。

六、求异探胜。求异探胜,就是反其道而用之,选择新颖别致的角度。请看下列材料。

一次,东坡游山去一座道观歇息,主持老道士见他衣冠素朴,就说:“坐!”对道童喊:“茶!”在交谈中,道士发现来人谈吐不凡,就请进厢房,说:“请坐!”又吩咐道童:“敬茶!”后来老道士知道来人是大学士苏东坡,急忙请进客厅,说:“请上座!”大声吩咐道童:“敬香茶!”对这则材料,如果从批评老道士去立意,说他“只重衣冠不重人”,是“势利小人”,虽无可厚非,但缺乏新意。如果我们细心体会老道士不断变换待额的心理和态度,就会发现他是爷慕人才的,尤其是杰出人才。他不断升级的礼遇都是因为苏东坡的才气所致。因此,从这个角度去立意,选择老道士重人才,更重杰出人才,既不背离题旨,又有新意。

总之,选择角度的方法还很多,对同一材料还可以用几种方法去共同选择。作文要得心应手,写出新意,就得注意选准选好角度。当然也不能强扭角度。有个材料说:某工厂遭了洪水灾害,办公室秘书写了个材料,题目是《由于洪火灾害,我厂八月减产百分之五十》,厂长认为角度不对,叫重写,秘书后来改题目为《虽然洪水灾害,我厂八月仍达到计划百分之五十》,得到了厂长首肯。这种不顾

事实,强扭角度,混淆视听,是不可取的。

写作角度是很重要的,也是很复杂的,各种文体的写作都有如何选择角度的问题,而供材料作文,常常要求自选角度,足见选择角度写作文是十分重要的。因此,我们在作文教学中应当把选择角度作为重点。当然这也是个难点,需要我们充分重视和探索,指导学生从实践中去认识和把握。

度是议论文篇二:纯度议论文

二、议论文的思路如何展开?记叙文(散文)以画面抒情,所以通常采用折扇式结构——以一条线索串起若干依次展开

的画面。因此,写作记叙文(散文)的基本功是先具备用文字营造画面的能力,写景当然容易

一些,人物众多的场面可能就更难一些了。画面展开的顺序无外乎三个:时间、空间、心理(意

识流)。或者三者兼用。另外,记叙文(散文)的写作还需要塑造形象(意象),形象(意象)需要

强化,这样又要处理好几个画面之间的同中之异,或异中之同。这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语:是什

么?为什么?怎么办?也就是说,所有的议论文都可以看成由三部分构成:提出问题,分析

问题,解决问题。首先要确定论点即“是什么”,然后必须回答“为什么”或“怎么办”。论

点有两种,一种是讲述道理的,一种是指导实践的。前者需要讲清楚“为什么”,后者既需要

讲清楚“为什么”还需要讲清楚“怎么办”。行文的时候或两者兼而有之,或两者只需其一,

这与写作情境与潜在读者的需要有关。但是,不管怎么说,提出一个观点以后,你必须能够

直面别人的质疑,要论证自己道理的合法合理性,解决一个“为什么”的问题。所以,第一

要思考的问题是:我的理由是什么?从总体上来说,议论文思路展开的大框架如下—— 论点(是什么)→理由(为什么)→做法(怎么办)有人将议论文的思路概括为48个字,不妨借鉴—— 提论点,开议论:为什么——怎么能;正面讲,反面论;讲道理,引言论;举事例,典

型新;联实际,确切准;生发开,驳异论;结尾时,要回应。 具体说来,议论文思路展开的方法有以下八种——

1、总分开路。开头总提问题,然后话分两头剖析,结尾归纳论点,全文构成总分总的关

系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。

2、纵深开路。根据论点逐层论述,由表及里,由浅入深,步步深入,体现透过现象看本

质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。

3、横向开路。围绕论点向横的方向思索,把论述的广度逐步扩大,最后再收拢来。一般

用于议论文的事实列举。要注意的是:一则必须紧扣论点展开,一则不能堆砌,展开的各面

务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。

4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述,主要体现在全文的间架上,在一个段落内

极少见到。

5、对比开路。其中一个方面是正面的,一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。

行文过程,一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的,行文过程又往往是先

反后正。

6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故,对某些属性相同的事物进行比较,

阐明问题,论证论点。行文结构,一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故,再引

申到要说明的道理上来,进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之

间要有共同的属性,要类比得合乎逻辑,要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采

用这种思路。

7、逆转开路。先从一个方面论述问题,后面忽然来个逆转,否定前面的看法,论述另一

种看法,思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。

8、生发开路。有些议论文,上文从正面立论,直接阐明了作者的主张或见解,下文针对

某些人不同意作者主张的看法进行驳斥,从而间接论证作者的主张,我们把这种思路称之为

生发开路,或叫“生发开,驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详,而且有妙

笔生花之效果。

三、如何列提纲?

作文提纲一般包含三部分内容:

(1)题目。要把题目写在第一行正中间。

(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。

(3)结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。 提纲没有什么固定的格式,随各人的习惯,你可以“左-右”排列,也可以“上-下”排

列,看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候,更不要拘泥于形式。或简或繁,甚至是腹

稿,依据自己当时的情况而定。就议论文来说,一般有五个步骤,依次如下:第一、定点:确立中心;第二、发散:想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、

对照等) ;

第三、建构:“左-右”或“上-下”排列,用文字表述或借用大括号等数学符号均可; 第

四、添加:为各层次充实典型事例、名言警句等;第四、完善:行文前如有时间最好先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。 规范完整的提纲可能需要花上一点时间,但磨刀不误砍柴工。 作文案例

作文题目:根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 不久前,

华裔耶鲁毕业生张磊向耶鲁大学管理学院(som)捐赠8888888美元。感德之心何需解释

不久前,华裔耶鲁毕业生张磊向耶鲁大学捐款巨额的消息在社会引起不小的轰动。或赞

誉、或声讨,面对舆论,张磊为自己感恩的行为作出解释。不知看到这则消息时,你做何感

想?而我的注意力却被“解释”二字所吸引。我想,这“解释”的背后,必定隐藏着太多的

值得解读。(阐释材料引发思考)

我认为,感德之心无需解释!(提出论点) 感恩不应牵扯任何地域、文化、政治的局限。(理由一)出生在中国西部的张磊,曾在中

国人民大学学习,而在耶鲁攻读的经历,却是改变张磊一生的重要原因。这理应感恩而事实

就是,激起了国人的 “崇洋说”、“不爱国说”的声讨和批评。试想,若是“耶鲁大学”换作

了国内任何一所大学,那鹊起的绝对不是声讨,而是如潮的赞美。这其间的差距隔了千 山万水!我想,这样的重压之下而生成的解释背后,背负了国人对其崇洋声讨的强大负

担,这负担同样揭示了一个严肃的关于地域、文化,甚至掺杂政治的话题。 (反面议论)这不

由让人联想到日本战后遗孤来中国感恩的事情。当一张张洗净铅华的脸,口中说着极为标准

的普通话而身体里却流淌着日本的血的遗孤向领养自己的中国家庭表示感谢时,这感德之心

无地域的局限。因此,感德之心无地域、文化的局限,而是如流水,绵延流向一切江河湖泊。

(正面议论)(在证明分论点一时,作者采用了正反对比的论证方法。在做对比时,作者举了例

子,这些句子是不是很类似,是不是都指向理由一即本段分论点? ) 感恩之心何需解释,当所有人将“同一个世界”的口号挂在嘴边时,理应做到心口一致。

简单地看待它吧!隐藏在感恩背后的真诚、正直、温情和感动,才是感恩之花所散发的全部

幽香!(嘉定区教师进修学院高中语文教研员 沈国全) 有所为

顺德区乐从中学高三(21)班:黄坚坚指导教师:黄卫华

千年煮酒,曹操刘备论英雄;夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐

大地之志者。而我认为,夫国家者,仁义至上,心怀天下,有关心疾苦之德,彰显国格之者。百年沧桑,百年风雨,中华民族一路走来,有过辉煌,有过荣耀,东方雄狮屹立一方;

有过泪,有过错,更锻造铁汉之志,中国更能以成熟和理性判断:何有所不为,何有所为。改革开放吹响号角,社会主义制度优越发展,保三农,促民生,关注弱势群体??中国

有所为。十三亿子民在960万平方米的土地上繁衍生息,同时仍有很多不曾被关注的群体,

不曾被了解的生命。我国有世界上最庞大的农民工群体,然而他们多数携家带口在城市边缘游离,高昂的生活成本,严格的户籍制度和冷漠的身份歧视,令人心酸的贫富差距让他

们的心灵流离失所。于是民生问题成为治国之本,30多年来,我国领导人纷纷下基层深入民

众,一项项惠民政策纷至沓来,中国母亲正以他的慈爱孕育亿万子民安居乐业。 2010年英籍毒贩阿克毛·谢赫带起4公斤高纯度海洛因进入中国境内,在华被执行死刑。

世界因此看到,理性拒绝,中国有所为。中国正在拒绝一种声音,它多年来一直聒噪在国民

耳略,它带着种族歧视带着有色眼镜,却被着人权或民主的外衣。中国拒绝了英国多次的交

涉,用独立国格捍卫民族尊严;理性的拒绝,必将让我们的声音得到更多聆听。 黯淡了刀光剑影,远去了雷鼓轰鸣,站在新时代的土地上,我们更发现中国的魅力。海

地救援,出兵维和,积极支持联合国多边维和远动,中国正以一个负责人的大国形象立于世

界,中国有所为。随着中国的发展,承担相应的国际责任成为了彰显大国意识的形式,这是

主观的愿望也是客观的要求。百年前,我们也历经战火;海地地震,国人感同身受,因为我

们也饱尝唐山,汶川之苦,有了这种痛苦才更感念异国的援助,国际社会的温暖。中国积极

参与联合国维护和平工作,使中国在国际责任和人道主义的天平上轻重立判。坚信一个国家,如果爱子民,爱世界,独立顽强一定可以走向更光明的未来,当今的中

国有所为,未来的中国更有所为。有所不为

顺德区乐从中学高三(21)班:劳健瑜这世界有许多错误的方面,但这不能成为我们犯错的借口,这世界有许多肮脏的地方,

但这不能成为我们肮脏的理由。世界上有形形色色的人事,纷繁复杂,因此我们更应该学会

有所不为。

君子应有所不为,我们不能违背心中的信仰,求得苟且偷生。还记得那日燃气的熊熊烈

火吗?透过那血液般鲜艳的火光,我看到了布鲁诺,这位因坚守日心说而被判处火刑的勇者。

他是君子,因为他清楚地知道违背心中信仰的事情不能做,他明白,丧失了内心的坚定灵魂,

身体便仅是一具空壳。布鲁诺,他用他的生命告诉我们:君子,应有所不为。君子应有所不为,我们不能违背国家法律,以牟取最大利益。三聚氰胺,瘦肉精,假血

燕,毒胶囊,这些名词不知从何时期便充斥着我们的生活。中国食品安全问题频发,不法商

家对国家法规视若无睹,对人民身体安全更是毫不在乎,为了追求更高的生产利润,各种手

段层出不穷。但且看他们,三鹿集团破产,董事长入狱或死刑;双汇集团名誉不断下滑,人

们对其嗤之以鼻;执法部门大规模突检,大批假血燕没收销毁。这些事实也告诉了我们一个

道理:君子应有所不为。 君子应有所不为,我们不能违背自然规律,一味追求发展。因过度开垦而引起的土地荒

漠化,因大量排放二氧化碳导致全球变暖冰川融化,其实这些都是人类一味追求经济发展而

忽视了人地关系协调的结果。敬畏自然,这告诉我们:君子,应有所不为。 有所不为,一如苏武面对强权威迫却从未投降,始终坚持自己心中的大汉皇室;一如关

羽面对曹操所给的高官厚禄,却仍过五关斩六将誓死追随刘备;一如朱自清面对饥饿,却始

终不领美国的救济粮,坚持自己的爱国之魂?? 世界在日新月异的发展,或许我们会看到灯红酒绿下的繁荣,又或许我们会看到肮脏污

秽里的黑暗,但正如老子《道德经》里说:“君子,有所为,有所不为。”我们必须清楚什么

该做,什么不该做。不违背心中的信仰,不违背国家法律,不违背自然规律,正视自己的内

心,对自己说:君子,应有所不为!篇二:议论文

题文

阅读下面文章,按要求作答。(19分) 自我雕琢

宋阿芬

①看过这样一个故事:一个小男孩为父亲看守木桶,他每天晚上把所有的木桶擦拭干净

并摆放整齐。然而,令男孩生气的是,他放好的木桶往往在一夜间被吹得东倒西歪。为此,

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说:“孩子,木桶太轻了,要想不被风吹倒,只有

加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久,他挑来一桶水,把它们倒进那些空空的木桶里,然后

把它们排列好。从第二天开始,那些盛满水的木桶就再没有一个被风吹倒过。 ②漳浦天福石

雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体

格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,

以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深

刻道理。也许因为这座石雕寓意非同一般,给旅游者一种思考与启迪,更是一种鞭策与激励。③木桶、石雕如此,人生又何尝不是这样?回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经

过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步步入成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临

池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,奋发向上,才不愧对艺术大师的

称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打

动了中国和世界。凡人与伟人,成功与失败,大多都不是输在起点,而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。 ④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流,觥筹交错的世界,必须

拥有一颗宁静的心。《大学》中,“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就

是告诉我们在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼,自我雕

琢,宁静得以致远。

⑤自我雕琢需要有恒心。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才有

《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”自我雕琢的过程是漫长的,是

知识与积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法

企及的高度。

⑦故事中的木桶和“自我雕琢”的石雕,无不告诉人们:在纷纷扰扰的社会中,我们就

如故事里风中的木桶,要想立于不败之地,不想被任意一种“风”刮倒,就要给自我加重,

雕琢自己的思想、智能、心性??让自己健全起来。这是我们立身的根本,也是走向成功的

基石。

摘自《思维与智慧》下半月 2014年03期

【小题1】本文的中心论点是什么?(3分)

【小题2】你曾经的好友潭弯一度放纵自己,游手好闲,无所事事,在青春的花季荒废

了学业,令家长老师头疼不已。如今他已经认识到了放纵的青春不完美,青春也需要雕琢。

为此,他一改曾经的邋遢、不修边幅的形象。结合本文内容,你打算劝告他还应从哪些方面

雕琢自己?(3分)

【小题3】第③段划线句子运用了什么论证方法,有什么作用?(4分)

【小题4】请按要求对下列句中加点词进行品读。(5分)

(1)说说第②段中“其中‘自我雕琢’的石雕寓意深远。”加点词语“雕琢”的含义。

(2分)

(2)“凡人与伟人,成功与失败,大多都不是输在起点,而是在走向成功的过程中是否具

有自我雕琢的精神。”中加点词语有何作用 ?(3分)

【小题5】最后一段作者说“在纷纷扰扰的社会中,我们就如故事里风中的木桶,要想

立于不败之地,不想被任意一种“风”刮倒,就要给自我加重,雕琢自己的思想、智能、

心性??”请你结合生活实际,至少说出两种可能刮倒我们的“风”。(4分) 答案

题文

(2013·湖北模拟)阅读下文,完成小题。(13分) 读书最忌“死啃”

赵 畅

①著名杂文家冯英子曾经讲过一个故事:一满族贵族,被任命为镇守荆州的将军。他痛

哭流涕,誓不肯去。问他什么缘故,他说连关公也守不住的地方,我怎么守得住呢?与其将

来失守获罪,不如不去的好。原来,满族贵族最先见到的汉文化是范文程身边的那本《三 国演义》,努尔哈赤和他的将军们行军布阵,很多得益于这本书上的经验。他们把罗贯中

笔下的关公奉若圣明,而关公是失荆州、走麦城时死的,此君不敢去守荆州,其原因大抵就

在于此。

②是不是可以这样说呢?这位满族贵族,乃是一个标准的书呆子,其“死啃”书本,“只

相信自己从书上读来的经验,看不到环境的变迁,看不到现实的变化”,故而把自己的思想禁

锢起来,不敢越雷池半步,其结果自然可想而知。③“死啃”书本,其实就与守株待兔者一样,迂腐可笑,更可悲可叹。忆起“空城计”

是在马谡违抗命令、蜀军缺兵少将、司马懿大军突然来临的情况下发生的。身为主帅的诸葛

亮,其时倘有半点惊慌,举止失措,便会造成军心动摇、土崩瓦解的局面。在“空城”的形

势下,他的镇定自若、沉着冷静,他的特别布阵,竟令敌方以为城里定有伏兵,从而化解了

一起必败的危局。兵不厌诈,“空城计”当是一种重要而有效的军事谋略,但并非唯一的谋略,

并非屡试不爽的产物,且总须视情择而用之。如果死啃《三国演义》,把小说当成历史,思想

僵化,行动教条,最终必走入死胡同而落败。 ④要读书但不尽信书,尤其不要死认条条框框,不要拘泥于某个观点,应着眼于作者的

立意布局、思维方式,并通过自己的咀嚼、梳理,把它读顺了、读透了、读“活”了,并从

作者的思想围墙中走出来,以至是跳出来,这才是我们读书应持的正确态度。⑤不“死啃”书,把书读“活”,自需要按鲁迅先生所说的那样,“运用脑髓,放出眼光”,

亦即要敢于质疑,善于批判。美国高中教育的四个目标第一条就是“通过语言教学,帮助所

有学生培养批判性思考能力”。老师为何不让学生背书,不给作业设置标准答篇三:如何写出

一篇精彩的议论文如何写出一篇精彩的议论文?

1、理解议论文的文体知识:议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写

法、议论文的种类等。2、思想准备:想清楚要写的内容。如果认识不清,你可看相关的书,

《名人名言》《论点论据大全》可以说是个 捷径。平时要注意积累,如每天背两条名言,即一个故事。这样,你就会写好议论文。不知你对议论文

度是议论文

掌握的 如何,不知下面的内容对你是否有帮

助。

一、议论文的三要素:

1、论点:是一篇文章的灵魂、统帅,任何一 篇文章只有一个中心论点 ,一般可以有分

论点。论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。 论点的位置一般有四个:

①文题 ②开头 ③文章中间④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料,有事实论据和理论论据两种。

度是议论文篇三:2015年高考议论文满分作文:96度青春

2015年高考议论文满分作文:96度青春 当清晨的第一缕阳光洒在窗台,淡蓝色花盆里的紫色风信子静静的绽放。她的影子印在洁白的窗台上,那么凄美而哀怨,任悲伤惆怅的味道肆意弥漫开来。她单薄的身子在寒风中轻轻的颤栗,阳光还是那么和煦温暖,但她只敢在阳光无瑕顾及她时悄然抹去脸上的泪痕,她无恨也无怨,只是心底彻骨的忧伤挥之不去。

有人说:“青春既然无法拒绝,也无法挽留,就让我们用自己的方式去尽情的挥霍吧!”尽管挥霍过后,是深不见底的伤痛,是永远躺着血珠无法愈合的伤口。可是我们曾那样勇敢执着,那样的热血沸腾,那样尽情的燃烧过。就上世界上纯度最高达到了96度的波兰伏特加,一口下去,身体和灵魂都拼命的灼烧了起来,是那样的痛苦,却又痛快得彻骨,那一瞬间仿佛忘却了一切烦恼。它不同于青年如20度葡萄酒 sherry的热情浪漫,不同于中年如58度茅台的澄澈异芳,也不同于老年如15度黄酒的鲜甜爽口。它是那样的炽烈饬透,像飞蛾扑火的奋不顾身,像蒲公英的勇敢无畏,像风笛奏响是的凄美萧瑟。七月盛放的昙花啊,纵然只有四个小时的明艳,纵然凋零时那么暗淡落寞,可这月光下的美人呀曾经如此美得令人心碎。只为了这四个小时,似乎过去和将来所要承受的一切痛苦都值了。因为骄傲,怎么会甘于落后

初中升高中,全市最优秀的高中,本以为以后也会像初中时这般优秀下去,成为老师欣赏,同学钦佩的对象。

却不曾想,这里是强者如云,群英荟萃的地方。没有硝烟的战场或许就展开在你看不见的地方。你可见过中午排队打饭时同学们手里握着的语文背诵手册,你可见过放学后仍和放学前一样专心致志埋头苦读的身影,你可见过大榕树底下大声朗诵英语单词的矮小女孩,你可见过深夜里宿舍的壁灯下做题的一排沉默的男孩?这些,都是你不曾关注过的风景吧!果然,连着三次的月考,我的年级排名一次比一次差,最终我已经不知道怎么拿成绩单回去给每天起早贪黑风雨无阻的来学校接送我的父母。爸爸,对不起,原来我以为我已是尽力去

学习,没想到原来,我还没有竭尽全力。我曾经那么优秀到连太阳的光辉都不放在眼里,如今怎么可以落魄至此。再也没有同学来向我请教学习上的问题,老师经过我身旁时我只敢羞愧的低头绕开了去。

不能这样啊,我决不当弱者。你们学到深夜是吗?我也可以。提前买好一排压缩饼干,连吃饭的时间都可以免去。当一本练习被我做过可以倒背如流,当老师看见我时眼里欣赏的光芒逐渐点亮,当同学争抢着站在我身边问我问题。我像是一下子腾上了万丈高空,心里不是喜悦,而是骄傲。妈妈说,请你别那么折磨自己,我真的不愿意你站在金之塔顶端的代价是这样疯长的白发。我笑着说好,可是在她看不见的地方,我那可倔强的心依旧光芒万丈。因为疯狂,怎么会考虑后果

我的美术功底一向很好,我知道,美术社的成员也知道。

我看不上他们的画技,所以不屑参加美术社。他们私底下有多少人骂我拽,我不在乎,我有实力,所以可以拽。

一天美术社的社长说,画得好有什么用,你也就只能循规蹈矩的在纸上画画罢了!有本事你上大舞台去涂鸦,让明天的开学典礼上校长难看呀,你敢吗?如此挑衅,我岂能咽下这口气,趁着深夜同美术社的一帮人提着颜料桶,拿着大刷子,躲过门卫的搜查,就在舞台上肆意涂鸦。

我记得雪白的衬衣上红色的颜料像血一样浸透开来,像刚杀了人一样。画完以后收拾东西“畏罪潜逃”。跑回家时,心都快要跳出来。看着自己满身脏乱的颜料,我有点吃惊,没想到一向乖乖牌好学生的我竟会做出这么不理智而疯狂的事来。可是心底却有种酣畅淋漓的痛快,我一口气喝下一罐啤酒,冰意流遍了全身的每个角落。

一觉醒来,天已大亮,背着书包走过舞台时,我看见团委书记叉着腰指着我们的涂鸦大骂,门卫们一个个缩着头站成一排。看着舞台的墙壁上巨大的骷髅头,流着血的枪杀犯,我心里不由生出一个念头:原来感谢坏事心底是这样的愉快。